跟著總書(shū)記看中國(guó) | 賡續(xù)民族血脈 同繪華夏愿景
6月13日
農(nóng)歷四月廿六炎帝華誕
癸卯年拜謁炎帝神農(nóng)大典
在湖北隨州舉行
來(lái)自海內(nèi)外的嘉賓代表齊聚烈山
拜謁中華民族的人文始祖炎帝神農(nóng)
賡續(xù)民族血脈,同繪華夏愿景
湖北隨州已連續(xù)14年
成功舉辦世界華人炎帝故里尋根節(jié)
今年更加突出拜祖大典的
文化感、儀式感
參與感、氛圍感
以祭祀古禮盡顯誠(chéng)敬莊嚴(yán)
充分彰顯對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
特別是禮樂(lè)文化、祭祀文化
和地方特質(zhì)文化的賡續(xù)
激蕩華夏兒女的情感認(rèn)同
民族自豪、文化自信
凝聚起強(qiáng)國(guó)建設(shè)
民族復(fù)興的強(qiáng)大力量
拜謁炎帝神農(nóng)大典的文化淵源
參考中國(guó)古代官方祭祀禮儀,拜謁炎帝神農(nóng)大典共有九項(xiàng)儀程:
1. 起鼓鳴鐘
擊建鼓、鳴編鐘,聲震九州,音傳古今,拜祖儀式在隆重莊嚴(yán)的氛圍中拉開(kāi)序幕。儀式依據(jù)古時(shí)雅樂(lè)體系,參考?xì)v朝歷代祭祀音樂(lè)、詩(shī)經(jīng)樂(lè)譜等,融合曾侯乙遺址出土的編鐘、編磬、鼓、箎、笙、琴、瑟、排簫等八種樂(lè)器,創(chuàng)新編排大典音樂(lè)。2. 恭啟圣門(mén)
大殿圣門(mén)緩緩開(kāi)啟,炎帝神農(nóng)像顯現(xiàn)在海內(nèi)外華夏兒女面前。祭祀人員手捧“五谷”“玉帛”“爵”,向始祖行初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮,以傳統(tǒng)三獻(xiàn)禮祭祀先祖,“歌、樂(lè)、舞”相結(jié)合以告祭。
3. 點(diǎn)燃新火
古人生火不易,只好長(zhǎng)?;鸱N,隨時(shí)取用。但長(zhǎng)時(shí)間燃燒的火對(duì)身體不利,甚至容易引發(fā)災(zāi)害。因此每年要舉行一次改火儀式,啟用新火。
大典現(xiàn)場(chǎng),汲取中國(guó)改火、分火的古禮形式和內(nèi)涵,行改火儀式。把“點(diǎn)燃圣火”變?yōu)楦咧袊?guó)傳統(tǒng)文化特色的“點(diǎn)燃新火”,“新火”改用“削冰取火”的方式取得,并在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)和新加坡、法國(guó)、美國(guó)分會(huì)場(chǎng)傳遞,寓意全球炎黃子孫共同傳承炎帝精神、弘揚(yáng)華夏文明。
4. 敬獻(xiàn)花籃
國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、湖北省主要領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)家有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、臺(tái)灣地區(qū)有關(guān)方面代表等依次向炎帝神農(nóng)像敬獻(xiàn)花籃,表達(dá)對(duì)先祖的敬仰與追思。
5. 香敬始祖
“香敬始祖”儀程前需要“凈手”,以表恭敬。港澳臺(tái)同胞、海外僑胞、科教文衛(wèi)代表、時(shí)代楷模、道德模范、企業(yè)家等各界代表向始祖敬香,體現(xiàn)四海同拜、華夏同源之意。
6. 恭讀頌文
恭讀《頌炎帝文》,敬頌炎帝神農(nóng)煌煌功績(jī),上告中華民族復(fù)興偉業(yè)。
7. 共拜始祖
全體人員向炎帝神農(nóng)鞠躬行拜謁禮,表達(dá)對(duì)先祖炎帝神農(nóng)的無(wú)限崇敬。
8. 唱誦始祖
“憶我先祖,拓土開(kāi)疆,始作耒耜,教以農(nóng)桑……”身著56個(gè)民族服飾的炎黃子孫,以及來(lái)自海外四個(gè)分會(huì)場(chǎng)的拜祖人員代表一起合唱《炎帝大歌》,緬懷先祖功績(jī),頌揚(yáng)炎帝精神,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
9. 瞻仰圣像
引導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓至大殿瞻仰炎帝圣像,高95尺(約31.67米)的全球最高的炎帝大像,手捧麥穗,目視遠(yuǎn)方,巍峨矗立。
近距離感受先祖?zhèn)タ?jī),激發(fā)海內(nèi)外中華兒女共同為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
此次活動(dòng)
在臺(tái)灣省嘉義大天宮
新加坡、法國(guó)、美國(guó)等地
設(shè)立分會(huì)場(chǎng)并傳遞新火
寓意全球炎黃子孫
共同傳承炎帝精神
弘揚(yáng)華夏文明
我們?yōu)槭裁匆漓胙椎郏?/strong>
我們中國(guó)人常自稱(chēng)為“炎黃子孫”。這里的“炎”指的就是始祖炎帝神農(nóng)氏?!兜弁跏兰o(jì)》云:“《易》稱(chēng)‘皰犧氏沒(méi),神農(nóng)氏作,是為炎帝’。炎帝神農(nóng)氏,姜姓也?!毖椎?,中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng),又號(hào)魁隗氏、連山氏、烈山氏,別號(hào)朱襄。炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏,因開(kāi)創(chuàng)中國(guó)遠(yuǎn)古文明的偉大功績(jī)而被后世尊為中華民族的“人文初祖”,炎帝神農(nóng)文化也成為中華五千年悠久燦爛文明的本源文化。
5000多年前,炎帝神農(nóng)始作耒耜,教民農(nóng)耕;首創(chuàng)醫(yī)藥、為民療疾;日中為市,互通有無(wú);削桐為琴,練絲為弦;精作陶器,冶制斤斧;治麻為布,制作衣裳;相土擇居,造屋建房;墾渠鑿井,澆灌農(nóng)田,開(kāi)創(chuàng)了璀璨的中華農(nóng)耕文明,引領(lǐng)著人類(lèi)從野蠻時(shí)代走向文明時(shí)代,為開(kāi)拓中華文明奠定了初始的基礎(chǔ),一直被歷朝歷代所敬仰和尊重。
祭祀是華夏禮典的一部分,是儒家禮儀中主要部分,禮有五經(jīng),莫重于祭,是以事神致福。早在春秋時(shí)期,就有炎帝神農(nóng)生于湖北省隨州市厲山鎮(zhèn)的典籍記載。隨州作為炎帝神農(nóng)故里,祭祀炎帝神農(nóng)活動(dòng)由來(lái)已久,至遲可上溯至南北朝時(shí)期。2011年,炎帝祭典被列入國(guó)家第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
我們謁陵祭祖,弘揚(yáng)炎帝精神、傳承中華文明,是民族精神和時(shí)代精神水乳交融、交相輝映的體現(xiàn),也正是貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)實(shí)踐。以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,不斷凝聚起中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力,這就是新時(shí)代我們祭祀炎帝的時(shí)代價(jià)值所在。
什么是炎帝文化?
《帝王世紀(jì)》云:"炎帝都于陳,作五弦之琴,始教天下種谷,故人號(hào)曰神農(nóng)氏。又曰本起烈山或稱(chēng)烈山氏。""重八卦之?dāng)?shù),究八八之體,為六十四卦。""始教天下耕種五谷而食之,以省殺牲;嘗味草木,宣藥療疾,救夭傷人命。"其后期《史記補(bǔ)皇本紀(jì)》對(duì)其文化進(jìn)行了補(bǔ)充:"炎帝神農(nóng)教人日中為市,交易而退,各得其所。"
中華民族的先民們到了炎帝神農(nóng)時(shí)期,為了告別茹毛飲血、居無(wú)定所的生活方式,在炎帝神農(nóng)的帶領(lǐng)下,發(fā)明了耒耜,教人種植五谷。在現(xiàn)今對(duì)炎帝神農(nóng)時(shí)期遺址的考古中,發(fā)現(xiàn)了大量耒耜、稻、粟的遺存,給史書(shū)記載以充分的論證。
隨著炎帝神農(nóng)氏族在農(nóng)業(yè)上的發(fā)明、創(chuàng)造,促使原始社會(huì)醫(yī)學(xué)、貿(mào)易、制陶等文化相繼產(chǎn)生,帶動(dòng)原始社會(huì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,使其物質(zhì)文化與精神文化發(fā)生了質(zhì)的飛越。
炎帝和他所帶領(lǐng)的原始氏族先民,在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和實(shí)踐中,創(chuàng)造了豐碩的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,為中華文明的發(fā)軔和中華民族的形成準(zhǔn)備了最初的物質(zhì)、文化基礎(chǔ)。
比如:炎帝因時(shí)因地開(kāi)創(chuàng)農(nóng)耕文明,形成八大發(fā)明創(chuàng)造,彰顯了科學(xué)實(shí)踐價(jià)值;炎帝倡行以民為本,一切為了老百姓,彰顯了治國(guó)理政的資鑒價(jià)值;炎帝文化提倡天人合一、順天應(yīng)時(shí),彰顯生態(tài)和諧價(jià)值;同時(shí),炎黃融合締造了中華民族,激勵(lì)著海內(nèi)外炎黃子孫像石榴籽一樣緊緊抱在一起,不斷增強(qiáng)民族的認(rèn)同感、凝聚力和向心力。
華夏泱泱,山高水長(zhǎng)
懷古、感恩
不忘我們從哪里來(lái)
砥礪我們?nèi)ハ蚝畏?/p>
先祖播下的那顆火種
早已燃燒成
子孫后代接續(xù)傳遞的熊熊火焰
對(duì)歷史最好的繼承
就是創(chuàng)造新的歷史
對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬
就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)
炎帝故里尋根節(jié)
承載著古今中外一代代炎黃子孫的
血脈情結(jié)與文化信仰
在鏖戰(zhàn)洪荒、創(chuàng)造文明的進(jìn)程中
炎帝展現(xiàn)的
百折不撓的創(chuàng)新精神
堅(jiān)韌不拔的開(kāi)拓精神
自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神
為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神
這是中華民族
自尊、自立、自信、自強(qiáng)精神的源泉
今天
全球華人再次匯聚炎帝故里
傳承炎帝精神,暢敘血脈親情
鑄牢中華民族共同體意識(shí)
共同譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興
構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的嶄新篇章
湖北發(fā)布編輯部出品 | 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處
來(lái)源:湖北發(fā)布、湖北衛(wèi)視、湖北廣電隨州記者站
統(tǒng)籌:羅峰
編輯:曾晗 李昕 雷少軍 周鑫 滕益藝 楊瑞 鄭軒 周科屹 趙黎黎 王天宇
攝影:李文軍
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