中國西藏網訊 “新時代，藏傳佛教界如何更好地參與到中華民族偉大復興的征程中，怎么能夠成為偉大復興的參與者、建設者、貢獻者，是藏傳佛教界人士要去思考、努力的方向?！?/p>

　　11月17日，全國政協(xié)常委、中國佛協(xié)副會長、佛協(xié)西藏分會會長班禪額爾德尼·確吉杰布，在日喀則市藏傳佛教界“學習黨的二十大精神 共圓偉大復興夢想”座談會上就藏傳佛教界融入中華民族偉大復興作上述發(fā)言。

圖為班禪在會上講話 攝影：王淑

　　“中華民族偉大復興的歷史進程是不可逆的，是歷史必然趨勢，藏傳佛教界要掌握歷史規(guī)律，要了解歷史發(fā)展進程，從而做出正確的歷史選擇?！卑喽U說，世界上曾經出現(xiàn)過成千上萬種宗教，如今僅存的也不過那么幾個，之所以有那么多的宗教在歷史長河中消失，最主要的因素還是因為不能與時俱進，不能從社會發(fā)展、人民需求、國家需要相適應，從而被歷史無情淘汰。

　　班禪認為，藏傳佛教得以傳承千年依然興盛輝煌，就是因為藏傳佛教界先輩上師、高僧大德們能夠使藏傳佛教同當時的社會環(huán)境、時代發(fā)展、人民需要相適應。

　　班禪說，藏傳佛教界人士要有宏觀的視野，要從歷史的維度去看待藏傳佛教的發(fā)展，千萬不要以為藏傳佛教不需要任何努力就可以世代傳承下去。我們生活在二十一世紀，思想不能停留在舊時代，要跟上時代的步伐，要用時代的眼光，看待藏傳佛教所處的時代坐標。

　　“藏傳佛教能不能繼續(xù)得以健康傳承，能不能出現(xiàn)在下一個世紀，完全取決于我們今天能不能順應我們的黨情、國情和民情?！卑喽U語重心長地說，所以這就對藏傳佛教界代表人士提出了極高的要求，我們不僅要掌握精深的宗教造詣，還要了解社會的時事政治、黨的方針政策，要了解學習憲法法律、歷史文化知識，學習人類一切優(yōu)秀文明成果，使自身能力素養(yǎng)能夠匹配當代藏傳佛教發(fā)展的需求，成為藏傳佛教優(yōu)秀的合格的傳承人。

圖為會議現(xiàn)場 攝影：王淑

　　班禪說，團結穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍，藏傳佛教界要堅持高舉愛國愛教旗幟，堅持黨的領導、維護祖國統(tǒng)一，使藏傳佛教朝著中國化方向健康發(fā)展。他說，某個宗教如果與社會發(fā)展產生了矛盾，與國家的繁榮發(fā)展相悖，最終的結果必然是這個宗教被歷史和時代淘汰，被人民拋棄，這一點毋庸置疑。所以，愛國愛教是當代藏傳佛教的主題，我們要堅定的做愛國愛教的踐行者，書寫藏傳佛教健康傳承的主流歷史，使藏傳佛教成為中華民族偉大復興征程中的正能量。

　　座談會上，薩迦縣薩迦寺管委會常務副主任洛卓嘉措說，將發(fā)揮模范表率作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，為推進藏傳佛教中國化貢獻自己的力量。在日常學習和修行中將始終遵行“四條標準”，引導僧眾更加自覺地同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，擁護社會主義制度，積極促進藏傳佛教與社會主義社會相適應，引導信教群眾維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，增進“五個認同”，減少宗教消費，積極投身“四個創(chuàng)建”。

圖為會議現(xiàn)場 攝影：王淑

　　“00后”的江孜縣林布寺第十五世拉尊活佛拉尊·賢培努布說，作為藏傳佛教界代表人士中的年輕活佛，加強佛學聞思修的同時，將進一步發(fā)揮橋梁紐帶作用，帶頭踐行“四條標準”要求，努力當好擁護領袖的模范、努力成為造詣精深的典范、展現(xiàn)年輕活佛的風范、做出護國利民的示范，積極爭做一名合格的宗教界代表人士和維護穩(wěn)定的推動者。

　　拉尊·賢培努布說，將謹記班禪會長的殷切希望，深入挖掘藏傳佛教教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容，以社會主義核心價值觀為指導，對教規(guī)教義做出符合當代中國發(fā)展進步要求，符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的新闡釋，積極參與社會主義現(xiàn)代化新西藏建設，在實現(xiàn)中華民族偉大復興上貢獻力量。

　　謝通門縣色古查姆寺僧人次旺旦增說，將遵行“四條標準”，弘揚藏傳佛教“出家不忘愛國、修行不忘濟世”的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國愛教、守法遵規(guī)，鑄牢中華民族共同體意識，切實增強維護祖國統(tǒng)一和民族團結的自覺性和主動性，積極投身社會主義現(xiàn)代化新西藏建設。

　　班禪額爾德尼是藏傳佛教影響最大的轉世活佛之一。班禪額爾德尼·確吉杰布，1990年2月13日出生于西藏自治區(qū)那曲市嘉黎縣。1995年11月29日通過金瓶掣簽，經國務院批準確認為十世班禪轉世靈童，繼任為第十一世班禪額爾德尼。（中國西藏網 記者/王淑 賈華加）