隴南“達(dá)嘎姐妹”的節(jié)日狂歡

　　“達(dá)嘎姐妹”一家迎來(lái)白馬人一年當(dāng)中最重要的節(jié)日。13日，他們要和同村小伙伴一起跟著“池哥”“池母”，喝“百家酒”、吃“百家宴”，走街串巷唱跳一整天。

2月13日，甘肅隴南市文縣鐵樓藏族鄉(xiāng)強(qiáng)曲村，村民扮演“池哥”“池母”轉(zhuǎn)村祈福。中新社記者 閆姣 攝

　　達(dá)嘎意為“白馬”。在白馬人聚集的甘肅隴南市文縣鐵樓藏族鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)赜小笆宕筮^(guò)年”的說(shuō)法，每個(gè)村子慶祝時(shí)間稍有差異。強(qiáng)曲村因地處高山，位置偏遠(yuǎn)，外界干擾較少，至今保留著大量原始習(xí)俗。該村在正月十五、十六兩日舉行盛大祈?；顒?dòng)，晚上是所有節(jié)慶活動(dòng)的集中呈現(xiàn)，狂歡將達(dá)到高潮。

　　“達(dá)嘎姐妹”是強(qiáng)曲村一個(gè)白馬民歌組合。13日上午，中新社記者探訪(fǎng)村子時(shí)，該組合成員之一薛花拿出烹香的臘肉和野菜招待來(lái)客，抽空麻利地收拾打扮，換上精致的傳統(tǒng)民族服飾，準(zhǔn)備赴約和姐妹一同去唱歌。

　　隨著不遠(yuǎn)處“嘭嘭”幾聲炮響，池哥晝正式開(kāi)始。池哥晝是白馬人保留最完整、最具特色民族舞蹈，也是國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。“池哥”“池母”則是池哥晝里的角色。

2月13日，甘肅文縣強(qiáng)曲村，“達(dá)嘎姐妹”的母親(左二)和姐妹們歡唱。中新社記者 閆姣 攝

　　當(dāng)?shù)亓鱾鳎遵R人會(huì)說(shuō)話(huà)就會(huì)唱歌，會(huì)吃飯就會(huì)喝酒。薛花家里擺放著很多民歌比賽獲獎(jiǎng)證書(shū)，是母親、姐姐和她三人的“戰(zhàn)果”。她稱(chēng)，和家人、親朋的聊天話(huà)題最多的就是唱歌，“如何發(fā)聲，歌詞是什么意思，一家人聚在一起就討論這些。”

　　等薛花趕上池哥晝隊(duì)伍，她母親已和老姐妹們手挽著手，左搖右晃“唱嗨了”。她們唱渴就滿(mǎn)飲一杯咂桿酒，不等餓就被街坊大叔大媽塞一塊臘肉，吃罷再手拉手跳轉(zhuǎn)圈舞。用她們的話(huà)說(shuō)，“今天要唱一天，跳一天，喝一天，吃一天，狠狠‘松弛’一把！”

　　薛花的父親今年70多歲，曾參演池哥晝中的“猴娃子”一角多年。如今，薛花的兒子接棒演起了“猴娃子”，活動(dòng)時(shí)臉上抹滿(mǎn)鍋灰，隨意亂唱狂跳來(lái)逗樂(lè)。薛花說(shuō)，爺孫倆經(jīng)常隨時(shí)隨地唱跳，是熱愛(ài)，也是傳承。

2月13日，甘肅文縣強(qiáng)曲村，村民手拉手跳轉(zhuǎn)圈舞慶祝正月十六。中新社記者 閆姣 攝

　　薛花哥哥薛剛的歌聲也很優(yōu)美，他也扮演過(guò)“猴娃子”，而且在“牽‘野豬’躲避‘池哥’”環(huán)節(jié)中，還因表演出彩，在多個(gè)村子的比賽中拿過(guò)第一名的好成績(jī)。

　　薛剛的另一個(gè)身份是儺面具手藝人，由他制作的面具大多用于周邊村子池哥晝活動(dòng)中。他接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，他們一家四代人，男性都擅長(zhǎng)木工，村里“池哥”“池母”的面具大都出自他們手。

　　出于對(duì)自然萬(wàn)物的崇拜，池哥晝所用面具中有動(dòng)物，也有神話(huà)人物?！皬囊粋€(gè)面具中能看到多種動(dòng)物，有‘一面多相、百獸率舞’的涵義。”薛剛介紹說(shuō)，他會(huì)將自己的想象創(chuàng)作到面具中，比如將野豬面具的耳朵高高豎起，使其看上去更兇猛。

　　薛剛的兒子今年因工作未能回村參加活動(dòng)，通過(guò)電話(huà)視頻向家人表達(dá)遺憾和想念之情。

　　“池哥晝是我們白馬人的精神寄托，還是我們團(tuán)結(jié)一致的紐帶，更是遠(yuǎn)方游子思念家鄉(xiāng)時(shí)的一種慰藉?！毖ㄕf(shuō)，她以后會(huì)多通過(guò)年輕人喜歡的方式，盡力傳承保護(hù)和傳播白馬文化。

　　夜幕降臨，“達(dá)嘎姐妹”一家還在村里歡唱著。