中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，需要充分以文化自信激發(fā)強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！蔽幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家和民族對(duì)自身?yè)碛械纳娣绞脚c價(jià)值體系的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力以及影響力的深度認(rèn)同和執(zhí)著信念，關(guān)乎民族精氣神的凝聚和社會(huì)精神風(fēng)貌的呈現(xiàn)，關(guān)乎國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力與活力。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)文化自信的沃土。全球化深入發(fā)展的今天，植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族自尊心和自信心，是一個(gè)國(guó)家與民族融入國(guó)際社會(huì)大家庭的重要精神支柱。只有在民族文化的沃土上，在共同擁有的精神家園中，才能建立起切合普通大眾的歷史傳統(tǒng)與民族心理的共同話語(yǔ)、價(jià)值認(rèn)同和人文性格。我們擁有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種文化能“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”，是中國(guó)人最深厚的文化軟實(shí)力，是中國(guó)文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族幾千年來(lái)最深沉的精神追求。諸如“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，“精忠報(bào)國(guó)、振興中華”的愛(ài)國(guó)情懷，“崇德向善、見(jiàn)賢思齊”的社會(huì)風(fēng)尚, “天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)負(fù)意識(shí)，“舍生取義”的犧牲精神， “革故鼎新”的創(chuàng)新品質(zhì)，“扶危濟(jì)困”的公德意識(shí)，“國(guó)而忘家，公而忘私”的價(jià)值理念、“己所不欲，勿施于人”的處世之道等。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。這就要求我們，對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須要“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”，使其為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。與此同時(shí)，在全球化時(shí)代要進(jìn)一步促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界“他者”文化的恒?；?dòng)與互鑒，在比較與借鑒中深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在重塑全球倫理中的精神價(jià)值和時(shí)代意義。

　　革命文化是文化自信的重要資源。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步形成的，是凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大革命群眾獨(dú)特思想與精神風(fēng)貌的文化。革命文化蘊(yùn)藏著極其豐富的革命精神和深遠(yuǎn)厚重的歷史文化內(nèi)涵，它植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會(huì)主義先進(jìn)文化豐富發(fā)展的直接來(lái)源。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中凝練出的寶貴思想財(cái)富，它是引領(lǐng)我們砥礪前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的征途中形成了紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神和西柏坡精神，這些都是中國(guó)革命文化在不同時(shí)期的表現(xiàn)形式。革命文化從草創(chuàng)初擬一步步地走向系統(tǒng)成熟，點(diǎn)燃的星星之火終成燎原之勢(shì)。中國(guó)的革命文化是民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，是中國(guó)革命取得勝利的文化支撐與精神動(dòng)力。中國(guó)的革命文化蘊(yùn)含著中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值信仰和精神追求，代表著中華民族為追求民族獨(dú)立、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義剝削與壓迫以及民族文化復(fù)興的正確方向。中國(guó)的革命文化傳承著中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，科學(xué)表達(dá)了中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于勝利的精神訴求。

　　社會(huì)主義文化是當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化。文化自信是不能斷流的。在當(dāng)今社會(huì)主義條件下，文化自信必然要更側(cè)重對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。社會(huì)主義先進(jìn)文化是在新中國(guó)成立以后的社會(huì)主義建設(shè)與改革實(shí)踐中逐步形成的，以馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的文化。擁有改革創(chuàng)新精神的社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步深化發(fā)展的精神之魂，為堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路提供了萬(wàn)眾歸心的價(jià)值共識(shí)。社會(huì)主義先進(jìn)文化重新塑造的忠于黨和國(guó)家的精神理念、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、建設(shè)中華民族共有精神家園的美好愿景，已經(jīng)成為統(tǒng)籌推進(jìn)新時(shí)代“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)新時(shí)代“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、加快推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本指針與不竭動(dòng)力?！凹t旗渠精神”“特區(qū)精神”“抗洪搶險(xiǎn)精神”“載人航天精神”“北京奧運(yùn)精神”“勞模精神”等新時(shí)期的中國(guó)精神，使得社會(huì)主義先進(jìn)文化呈現(xiàn)出更加鮮明而獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)與價(jià)值品質(zhì)。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)人精神世界的旗幟。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多種場(chǎng)合對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵和重大意義進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。他指出：“我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神”“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”。對(duì)于怎樣培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”，必須使之融入社會(huì)生活，讓它的影響應(yīng)該像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。近些年來(lái)，我們黨通過(guò)綜合運(yùn)用教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成以及制度保障等方式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀已貫穿到國(guó)民教育、精神文明建設(shè)與黨的建設(shè)的過(guò)程中，融入進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀已內(nèi)化為民眾的精神追求、外化為民眾的自覺(jué)行動(dòng)。

　　“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！苯ㄔO(shè)文化強(qiáng)國(guó)既是時(shí)代的召喚，也是黨和人民的期待。為此，我們要堅(jiān)定文化自信，構(gòu)筑中華民族共有的精神家園。

　?。ㄗ髡呦岛敝袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心華中師范大學(xué)基地研究員）