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粉彩茶盅?記錄清明踏青風(fēng)俗

發(fā)布時(shí)間:2018-04-03 15:31:00 石家莊日?qǐng)?bào)

清明節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,和端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)并稱為我國(guó)的“四大節(jié)日”。它有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,可追溯到兩千多年前的春秋時(shí)期。事實(shí)上,對(duì)于古人來(lái)說(shuō),清明節(jié)不僅僅是祭奠祖先,上墳掃墓的時(shí)節(jié),還是踏青出游,賞花觀景的好時(shí)節(jié)。西漢時(shí)期編撰的《淮南子?天文訓(xùn)》中說(shuō):“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至。”所謂“清明風(fēng)”,便是清爽明凈的春風(fēng),能夠催發(fā)萬(wàn)物生長(zhǎng)。因此,古書《歲時(shí)百問(wèn)》則說(shuō):“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明?!惫湃诉z留下來(lái)的器物,不少便與清明有關(guān),并記述著古人的清明,像筆者收藏的這只清代光緒年間制作的茶盅,便是其中一例。

這只茶盅口徑10.5厘米,底徑4.3厘米,高8.7厘米,為粉彩瓷。茶盅表面繪有圖案,正是古人的清明踏青出游。只見(jiàn)群山隱約,山色朦朧,遠(yuǎn)處氤氳一片,似乎在下著蒙蒙細(xì)雨。畫面中心位置,有一個(gè)古代裝束的老者正在緩緩前行,他笑呵呵地舉著傘,望著前面的孩童。孩童騎在一頭灰牛背上,左手拿著韁繩,右手扯著風(fēng)箏線,任由風(fēng)箏飛在天上。在他們的不遠(yuǎn)處,有一處高大院落,層層臺(tái)閣;樹木無(wú)葉,枝條傾斜著伸向天空,就像一雙雙能夠托起太陽(yáng)的手掌。在院落門前,有木條扎成的籬笆;籬笆旁邊,有兩塊圓滾滾的大石頭;石頭后面,有一棵杏樹,正燦然地開(kāi)著滿樹的花朵,粉嫩粉嫩的,和青條綠葉相映成趣。

天上下著雨,樹上開(kāi)著杏花,但還有樹木未長(zhǎng)葉子,令人想起唐代詩(shī)人杜牧寫清明的那首名詩(shī):“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村?!笨磥?lái),這正是早春時(shí)節(jié)的清明。看老者的模樣,冠帶典雅,文質(zhì)彬彬,也許是辭官歸隱的文人雅士,天下紛爭(zhēng),不再過(guò)問(wèn);世事紛紜,過(guò)眼云煙,只有妻賢子孝,兒孫繞膝,是人世間最值得眷戀的美好。正如南宋時(shí)期的著名詞人辛棄疾所寫《清平樂(lè)?村居》:“茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬。”歸隱山間,村居田園,成為厭倦塵世紛擾的士大夫最好的歸屬。也許,畫面中的老者便是如此,趁著清明時(shí)節(jié),為祖先們上墳掃墓的當(dāng)兒,和子孫們快樂(lè)出游。孩子的歡笑聲,是天底下最動(dòng)聽(tīng)的聲音,再加上隱隱青山遮望去眼,紛紛細(xì)雨在身旁,郁郁芬芳撲鼻來(lái),也是人世間的一大享受。

在茶盅底部,有大清光緒年制的底款,看來(lái)正制作于該時(shí)期。光緒年間,正是我國(guó)最后一個(gè)封建王朝清朝的黃昏之旅,國(guó)家內(nèi)憂外患,官員自保不暇,百姓人人自危,似在走向窮途末路。制作茶盅的匠人,大概也希望能像畫面中的老者一樣,回鄉(xiāng)隱居,在山間林舍終老一生。但對(duì)于受官府管控的皇家官窯工匠來(lái)說(shuō),這樣的愿望,無(wú)異是一種可望而不即的奢望。

幸運(yùn)的是,目前正值太平盛世,古人的擔(dān)憂我們不必有。在細(xì)雨紛紛,杏花開(kāi)遍的清明時(shí)節(jié),應(yīng)該帶上家人,走到山間、田野,來(lái)一場(chǎng)快樂(lè)的春游。這樣,才不負(fù)大好春光,才不負(fù)美好時(shí)光。

(責(zé)編: 陳冰旭)

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